『史記』 蓬莱、方丈、瀛州(えいしゅう)
この三紳山は渤海の中に在り。
蓋（けだ）し嘗て至る者有り、
諸々の仙人及び不死の薬、焉（ここ）に在り。
其の物、禽獣尽く白くして、
黄金・白銀もて宮闕（きゅうけつ）と為す。

[史記]の「秦始皇紀」に徐市（じょふつ）[徐福とも]と言う方士
（仙術家）が登場してくる。
秦の始皇帝がその強大な権力に任せて異常なほどに
不老不死の長寿を欲した。
始皇帝二十八年（紀元前２１９）
始皇帝の天下統一（前221）後
仙人の術を行う方士（仙術を行う人、修験者）
徐市が始皇帝に上進した。
「はるか東方、海中の蓬莱、方丈、瀛州（えいしゅう）、
三つの国があり、そこ（日本）に仙人あり、
最高の不老長寿の仙薬(明日葉)をもっている。
私は斎戒して多くの男女の童子を率い、
その土地に赴いて不老回春の霊草を求めに行きたい。」と言った。
　始皇帝はこれを真に受け徐市に大金をわたした。

「徐福をして海に入りて仙薬(明日葉)を求めしむ。
多くの珍宝童男童女三千人、五種百工をもたらして行く。
徐福平原大沢を得て、止まりて王となりて来たらず。」とある。
　この徐福の伝説が八丈島と結びついた記事が
「伊豆海島風土記」に
孝霊天皇の七十二年（前２１９）に秦の徐福来朝、
時に皇仙術を好ませ給ひ、東の海上に遊行あり、
爰において徐福をして童の男女千人を引き連れさせ、
海に入れて蓬莱神山不老の薬を求めさせしむるに
......以下略....とあります。

和歌山県新宮市に、徐福の墓がある。
伝説では、五穀の種や農具を積んで同市に漂着した。
舟に乗っていたのは男七人であったという。
この地に残った彼らは薬草や漁業を伝え
その子孫は熊野の指導者になった。
なお女たちの乗った舟は八丈島に漂着した。
女護ヶ島というのはここからきたのかも知れません。